Criticou o Papa e foi Demitido pelos bispos Americanos

 

Demitido Com uma rapidez sem precedentes, a Conferência Episcopal dos Estados Unidos pediu a demissão de um sacerdote consultivo no mesmo dia em que publicou sua carta ao Papa Francisco. O Padre Capuchinho Thomas Weinandy, que atuou como Diretor Executivo da Secretaria de Doutrina e Pastoral de USCB de 2005 a 2013, enviou uma carta ao Papa Francisco em julho passado, dizendo a Sua Santidade que sua “orientação às vezes parece intencionalmente ambígua” e que ele parece “censurar e até mesmo zombar daqueles que interpretam o Capítulo 8 de Amoris Laetitia de acordo com a tradição da Igreja como fariseus lançadores de pedra que encarnam um rigorismo implacável”.

Embora tenha sido redigida a carta com a máxima caridade e respeito pelo Santo Ofício. A USCCB, por outro lado, não via assim, e, dentro de horas da publicação da carta, o Pe. Weinandy foi convidado a renunciar a sua posição como consultor doutrinal.

Um aspecto surpreendente da carta do Pe. Weinandy foi a forma como ele tomou a decisão de escrever. De acordo com uma entrevista com Crux:

Weinandy disse que sua decisão de escrever a carta não foi fácil e resultou do que ele considera como um momento de inspiração.

Foi em maio passado, disse ele, quando estava em Roma para uma reunião da Comissão Teológica Internacional. Ele disse que passou duas sessões diferentes em oração na Capela Eucarística de São Pedro, lutando para decidir se ele deveria falar. No meio de uma noite sem dormir, disse ele, ele basicamente deu a Deus um ultimato.

“Se você quiser que eu escreva algo, você tem que me dar um sinal claro”, lembra Weinandy. “Amanhã de manhã, vou a Santa Maria Maior para rezar e depois vou a São João de Latrão. Depois disso, vou voltar para São Pedro para almoçar com um amigo do seminário. ”

“Durante esse intervalo, devo encontrar alguém que eu conheça, mas não a veja por muito tempo, e nunca esperaria ver em Roma neste momento. Essa pessoa não pode ser dos Estados Unidos, do Canadá ou da Grã-Bretanha. Além disso, essa pessoa tem que me dizer: “Mantenha a boa escrita”.

Com certeza, disse Weinandy, foi exatamente o que aconteceu no dia seguinte, em uma reunião casual com um arcebispo que conheceu há muito tempo, mas não o via por mais de vinte anos, que o parabenizou por um livro sobre a encarnação e em seguida disse as palavras certas “Mantenha a boa escrita”.

“Não havia mais nenhuma dúvida em minha mente que Jesus queria que eu escrevesse alguma coisa”, disse Weinandy. “Eu também acho significativo que fosse um arcebispo que Jesus usou. Eu Considerei um mandato apostólico “.

Claramente, a decisão desse sacerdote de escrever uma carta tão forte ao Santo Padre foi feita com profunda oração e cuidadosa consideração.

Vejam a carta:

Santidade:

Escrevo esta carta com amor à Igreja e sincero respeito por vosso ministério. Vós sois o Vigário de Cristo na terra, o Pastor do Seu rebanho, o Sucessor de São Pedro e, portanto, a rocha sobre a qual Cristo construiu Sua Igreja. Todos os católicos, sejam clérigos ou leigos, devem dirigir-se a Vós com lealdade e obediência filiais fundamentadas na verdade. A Igreja se dirige a Vós com espirito de fé, com a esperança de que Vós a guieis no amor.

No entanto, Santidade, Vosso Pontificado parece estar marcado por uma confusão crônica. A luz da fé, a esperança e o amor não estão ausentes, mas muito frequentemente estão obscurecidos pela ambiguidade de vossas palavras e ações. Isto faz com que entre os fiéis haja cada vez mais inquietação, enfraquecendo sua capacidade de amor, de alegria e de paz. Permiti-me dar alguns exemplos.

O primeiro se refere à disputa em relação ao Capítulo oitavo de Amoris Laetitia. Não necessito compartilhar minhas próprias preocupações sobre seu conteúdo. Outros, não só teólogos, mas também cardeais e bispos, já o fizeram. A preocupação principal é vossa maneira de ensinar. Em Amoris Laetitia, vossas indicações parecem às vezes intencionalmente ambíguas, convidando tanto a uma interpretação tradicional do ensinamento católico sobre o matrimônio e o divórcio, como também a uma interpretação que parece levar consigo uma mudança neste ensinamento. Como Vós mesmo, com grande sabedoria, observa, os pastores devem acompanhar e animar às pessoas que se encontram em matrimônios irregulares; mas a ambiguidade persiste em relação ao significado real desse “acompanhamento”. Ensinar com uma falta de clareza pode inevitavelmente levar a pecar contra o Espírito Santo, o Espírito da verdade. O Espírito Santo foi entregue à Igreja e sobretudo a Vós, para dissipar o erro, não para fomentá-lo. Além disso, só onde há verdade pode haver verdadeiro amor, porque a verdade é a luz que liberta os homens e as mulheres da cegueira do pecado, uma obscuridade que mata a vida da alma. No entanto, Vós pareceis censurar e inclusive ridicularizar aqueles que interpretam o Capítulo oitavo de Amoris Laetitia segundo a Tradição da Igreja, rotulando-os de fariseus apedrejadores representantes de um rigorismo sem misericórdia. Este tipo de calúnia é alheia à natureza do Ministério Petrino. Parece que alguns de seus conselheiros se dedicam lamentavelmente a este tipo de atitude. Este comportamento dá a impressão de que vosso ponto de vista não pode sobreviver a um escrutínio teológico, e por isso deve ser sustentado mediante argumentos ad hominem.

Segundo. Muito frequentemente vossas formas parecem menosprezar a importância da doutrina da Igreja. Uma e outra vez Vós vos referis à doutrina como se fosse algo morto, algo útil somente para ratos de biblioteca, que estão longe das preocupações pastorais da vida diária. Aqueles que vos criticam foram acusados – e são palavras vossas – de fazer da doutrina uma ideologia. Mas é precisamente a doutrina cristã – incluindo as sutis distinções relacionadas às crenças fundamentais como a natureza trinitária de Deus, a natureza e a finalidade da Igreja; a Encarnação; a Redenção; os sacramentos – que liberta o homem das ideologias mundanas e garante-lhe que está pregando e ensinando o Evangelho verdadeiro, doador de Vida. Aqueles que subestimam a doutrina da Igreja se separam de Jesus, Autor da verdade. E o único que resta então é uma ideologia; uma ideologia que se conforma com o mundo do pecado e da morte.

Terceiro. Os fiéis católicos estão desconcertados pela vossa escolha de alguns bispos, homens que não só estão abertos àqueles que tem pontos de vista contrários à fé cristã, mas que também os apoiam e inclusive os defendem. O que escandaliza os fiéis e inclusive a alguns irmãos Bispos não é só o fato de que Vós nomeeis a estes homens como Pastores da Igreja, mas que permaneçais calado ante seu ensinamento e prática pastorais, debilitando assim o zelo de muitos homens e mulheres que defenderam a autêntica doutrina católica durante muito tempo, às vezes arriscando sua própria reputação e bem-estar. O resultado: muitos fiéis, em representação do sensus fidelium, estão perdendo a confiança em seu Pastor Supremo.

Quarto. A Igreja é um Corpo, o Corpo Místico de Cristo, e o Senhor vos encarregou a Vós a missão de promover e fortalecer sua unidade. Mas vossas ações e palavras parecem dedicar-se, frequentemente, a fazer o oposto. Alentar uma forma de “sinodalidade” que permite e fomenta várias opções doutrinais e morais dentro da Igreja só pode levar a uma maior confusão teológica e pastoral. Esta sinodalidade é insensata e na prática é contrária à unidade colegial dos Bispos.

Santo Padre, tudo isso me leva à última preocupação. Vós frequentemente falais sobre a necessidade de que haja transparência dentro da Igreja, exortando sobretudo nos dois últimos Sínodos, a que todos, especialmente os Bispos, falem francamente e sem medo ao que pudesse pensar o Papa. Mas, vós conseguistes perceber que a maioria dos Bispos do mundo estão surpreendentemente silenciosos? Por quê? Os Bispos aprendem rápido. E o que muitos aprenderam em vosso Pontificado é que vós não estais aberto a críticas, mas que vos molesta ser objeto delas. Muitos Bispos estão silenciosos porque desejam ser-vos leais e, por conseguinte, não se expressam – pelo menos publicamente; outra questão é se não o fazem privadamente – a preocupação que lhes causa vosso pontificado. Muitos temem que, se falarem francamente, serão marginalizados. Ou algo pior.

Constantemente me pergunto: “Por que Jesus deixa que tudo isso ocorra?” A única resposta que consigo dar-me é que Jesus quer manifestar quão débil é a fé de muitas pessoas que estão dentro da Igreja, inclusive de muitos – demasiados – Bispos. Ironicamente, Vosso Pontificado deu a liberdade e a confiança para aqueles que têm um ponto de vista pastoral e teológico prejudicial saíssem à luz e expusessem sua maldade, que antes estava oculta. Reconhecendo esta maldade, a Igreja humildemente necessitará renovar-se e assim seguir crescendo em santidade.

Santo Padre, rezo constantemente por Vós. E seguirei rezando. Que o Espírito Santo vos guie na direção da luz da verdade e da vida do amor, para que possais dispersar a maldade que nestes momentos está ocultando a beleza da Igreja de Cristo.

Sinceramente em Cristo,

Thomas G. Weinandy, O.F.M., Cap.

31 de julho de 2017

Contraste disso, no entanto, com um indivíduo que ainda é empregado pelos Bispos dos Estados Unidos, apesar de ter proclamado abertamente sua fidelidade com Planned Parenthood nas mídias sociais.

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Em agosto passado, o Instituto Lepanto informou que Jessica Garrels, coordenadora de qualidade do programa para Catholic Relief Services, apoiou fortemente e promoveu Planned Parenthood em sua página no Facebook. Nesse relatório, mostramos que, em 28 de novembro de 2015, Garrels colocou um “#StandwithPP” sobre uma das suas imagens, indicando que ela apoia a Planned Parenthood e endossa o financiamento governamental continuado da cadeia de varejo de big box das casas de aborto.

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Em 22 de janeiro de 2016, Garrels publicou um artigo de Planned Parenthood Advocates of Wisconsin, que reclamou que o Senado de Wisconsin votou em reduzir o financiamento para a gigante do aborto.

http://www.lepantoinstitute.org/wp-content/uploads/2016/07/Garrels-05.jpg

Pouco depois, o artigo sobre Garrels foi publicado e enviado aos bispos dos Estados Unidos, a página do Facebook de Garrels foi bloqueada para esconder suas postagens da opinião pública. O CRS nunca emitiu uma resposta ao relatório e, quando a LifeSiteNews contatou a CRS para um comentário sobre o assunto, “o CRS não respondeu ao inquérito da LifeSiteNews sobre a informação sobre o apoio público de seus funcionários para Planned Parenthood”.

Na verdade, Garrels ainda trabalha no CRS mais de um ano depois.

Fonte: https://www.sinaisdoreino.com.br/?cat=9&id=6872

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